???? ???? ???????

نشان های عدم شایستگی نوباوه را از اثر ها فیس، کردار و عذر گیری هایش می اقتدار فهمید. می بایست از وقتی بهره برد که دل وی شایستگی داشته باشد.
امام علی (علیه السلام) می‌فرماید: «ان للقلوب شهوة و اقبالا و ادبارا فأتوها اینجانب گذشته شهوتها و اقبالها...» . [12] بدانید که دل ها، تمایل و روی کردن، و پشت کردنی دارا هستند. آنها را هنگام پک پذیرایی ترحیم مشهد گرایش و روی کردنشان به شغل گیرید.
مجال شادابی طفل، زمانی میباشد که به وی کادو ای می دهید؛ به هجرت، پارک، دریا، بیشه، کوه، سینما، و برای صرف طعام به رستوران می‌روید یا این که خانه، خانه تازه، خودرو و وسایل آیتم عشق ی اورا میخرید. در‌این شرایط ها نوپا بسیار شادمان میباشد.
یادگرفتن بها‏ها بایستی با حالت های متفاوت تناسب داشته باشد؛ مثلا، مجال کادو دادن، خرید خودرو یا این که خانه، حضور در رستوران و...، با یادگرفتن شکر پروردگار تناسب داراست. فرصت حضور در کوه و بیشه و دریا، هنگام فراگیری اقتدار و عظمت آفریدگار میباشد. فرصت هجرت، شرایط خیر برای دیدار از جای های مقدس، زیارتگاه ها، بقاع ی بزرگان فقهی و علمی، شاعران و تامل وران وارسته میباشد که پدر و مادر میتوانند با بیان پاراگراف هایی کوتاه، قیمت‏ها را به خردسالان خویش القا نمایند.
ادله استعمال از شرایط های هنگامی و مکانی عالی، این میباشد که طفل شایسته ترین و شیرین ترین لحظات معاش خویش را میگذراند و در حالتی‌که در آن هنگام، یکی‌از قیمت‏های فقهی را به اختصار به وی القا کنیم، فارغ از کمترین مقاومت دیوانه خواهد به عهده گرفت.
نمونه: فرزند شما در درس‏هایش غالب بوده میباشد و اینک که کارنامه ی قبولی خویش را آورده، اورا با محرک ای مطلوب تشویق می‌کنید. لحظه ای که کادو را به وی می دهید، شایسته ترین لحظات خویش را می‌گذراند و استعداد دارااست که بها احترام به والدین را به وی گوشزد نمایید.

سؤال 4ـ برای ثبت آموزه های شرعی در کودک ها، از چه راهکارهایی می قدرت به کار گرفت؟
جواب:
بعضی پدر و مادر گلایه می نمایند که تا فرزندانشان، طفل میباشند، به مسائل فقاهتی دقت دارا‌هستند؛ ولی زمانی سنشان فراتر می رود، آموزه های فقهی و فعالیت به آنها در وی کمرنگ می‌شود. برای ثبت آموزه های فقاهتی در خردسالان بایستی بدین مسائل دقت خواهد شد:
1. تداوم پدر و مادر:
تداوم پدر و مادر در مسائل فقهی و عبادت ها (نماز به موقع، نماز کیفیت بالا، روزه، اعتنا به حلال و حرام، نگاه، حرف و...) ادله مؤثری در ثبت آموزه های شرعی در بچه میباشد.
بی توجهی مامان به نماز در روز ها بهانه دینی و یا این که بی توجهی والدین به روزه هنگام مهاجرت، مانعی در رویکرد ثبت آموزه ها میباشد؛ چون نوباوه توان تجزیه و نظارت این سیرتکامل مسائل را ندارد و ممکن میباشد بر بی توجهی و بی قیدی والدین حمل نماید.
در صورتیکه بچه در سنی میباشد که می اقتدار اورا توجیه و مسأله را برایش تبیین کرد، اشکالی ندارد؛ ولی در غیر این شکل، می بایست به‌این نکته اعتنا داشت.
2. تهیه و تنظیم ی تجهیزات:
تجهیزات جالب زیرا سجاده ای خوشگل، تسبیح، رایحه، خیمه و مقنعه (برای دختران)، قبله نما (برای پسران) و... و قابلیت وضوی شل با آب گرم در فصل‌زمستان در توالت پاک، با نوروفروغ کافی و سوای وسایل مازاد، دلیل مؤثری در ثبت آموزه های فقهی میباشد.
3. تمرین:
امروزه، تمرین در فن، رشته، صنعت، هنر، ورزش و... منزلت بسیار مهمی دارااست و عبادت و بها‏های شرعی هم از این مقوله مستثنا نیستند.
قرار دادن دختر خرد برای نماز کنار مامان (گر چه به صورت پیروی)، بیدار کردن نوباوه در سحر ماه میمون رمضان (گرچه روزه نگیرد یا این که ساعاتی از روز را روزه بگیرد)، امداد به ناتوانان و نابینایان در عبور از خیابان با شرکت کردن فرزند، اعطای صدقات و امداد‏های مالی به نیازمندان از روش و با دست خردسال ها و... مثال هایی از روش های تمرین قیمت‏های شرعی میباشد.
4. حضور در محافل مذهبی:
حضور در محافل مذهبی در ماه میمون رمضان، روز ها محرم و صفر، دعای کمیل، دعای ندبه و... منجر ثبت آموزه های فقاهتی میشود.
5. رابطه با خانواده های مذهبی:
امام علی (علیه السلام) خطاب به صاحب و مالک‏ اشتر نخعی میفرماید: ای صاحب! با خانواده های عالی، شریف، پیش کسوت های براق، پیکار‏ آوران و بخشندگان ارتباط داشته باش. [13] رابطه با خانواده های عالی و متدین منجر تأثیرپذیری بچه از همسالان می‌گردد.
6. الگودهی مطلوب:
الگوهای عالی و با دیانت می‌توانند سبب ساز ثبت آموزه های شرعی در کودک ها شوند؛ پس پدر و مادر می بایست از به عبارتی روزگار کودکی، مورد های قابل قبولی را برای تایید الگوهای عالی آماده سازند. واکنش دو گانه ی پدر و مادر با الگوها (اظهار ارادت به الگوهای غربی، مانند هنرپیشگان اکشن و بی توجهی به شخصیت های علمی و فرهنگی و الگوهای معنوی) سبب میشود که نوباوه حس نماید، الگوهای مطلوب، آن ها میباشند و در آجل هم سراغ وی برود.

نشان های عدم شایستگی نوباوه را از اثر ها فیس، کردار و عذر گیری هایش می اقتدار فهمید. می بایست از وقتی بهره برد که دل وی شایستگی داشته باشد.
امام علی (علیه السلام) می‌فرماید: «ان للقلوب شهوة و اقبالا و ادبارا فأتوها اینجانب گذشته شهوتها و اقبالها...» . [12] بدانید که دل ها، تمایل و روی کردن، و پشت کردنی دارا هستند. آنها را هنگام پک پذیرایی ترحیم مشهد گرایش و روی کردنشان به شغل گیرید.
مجال شادابی طفل، زمانی میباشد که به وی کادو ای می دهید؛ به هجرت، پارک، دریا، بیشه، کوه، سینما، و برای صرف طعام به رستوران می‌روید یا این که خانه، خانه تازه، خودرو و وسایل آیتم عشق ی اورا میخرید. در‌این شرایط ها نوپا بسیار شادمان میباشد.
یادگرفتن بها‏ها بایستی با حالت های متفاوت تناسب داشته باشد؛ مثلا، مجال کادو دادن، خرید خودرو یا این که خانه، حضور در رستوران و...، با یادگرفتن شکر پروردگار تناسب داراست. فرصت حضور در کوه و بیشه و دریا، هنگام فراگیری اقتدار و عظمت آفریدگار میباشد. فرصت هجرت، شرایط خیر برای دیدار از جای های مقدس، زیارتگاه ها، بقاع ی بزرگان فقهی و علمی، شاعران و تامل وران وارسته میباشد که پدر و مادر میتوانند با بیان پاراگراف هایی کوتاه، قیمت‏ها را به خردسالان خویش القا نمایند.
ادله استعمال از شرایط های هنگامی و مکانی عالی، این میباشد که طفل شایسته ترین و شیرین ترین لحظات معاش خویش را میگذراند و در حالتی‌که در آن هنگام، یکی‌از قیمت‏های فقهی را به اختصار به وی القا کنیم، فارغ از کمترین مقاومت دیوانه خواهد به عهده گرفت.
نمونه: فرزند شما در درس‏هایش غالب بوده میباشد و اینک که کارنامه ی قبولی خویش را آورده، اورا با محرک ای مطلوب تشویق می‌کنید. لحظه ای که کادو را به وی می دهید، شایسته ترین لحظات خویش را می‌گذراند و استعداد دارااست که بها احترام به والدین را به وی گوشزد نمایید.

سؤال 4ـ برای ثبت آموزه های شرعی در کودک ها، از چه راهکارهایی می قدرت به کار گرفت؟
جواب:
بعضی پدر و مادر گلایه می نمایند که تا فرزندانشان، طفل میباشند، به مسائل فقاهتی دقت دارا‌هستند؛ ولی زمانی سنشان فراتر می رود، آموزه های فقهی و فعالیت به آنها در وی کمرنگ می‌شود. برای ثبت آموزه های فقاهتی در خردسالان بایستی بدین مسائل دقت خواهد شد:
1. تداوم پدر و مادر:
تداوم پدر و مادر در مسائل فقهی و عبادت ها (نماز به موقع، نماز کیفیت بالا، روزه، اعتنا به حلال و حرام، نگاه، حرف و...) ادله مؤثری در ثبت آموزه های شرعی در بچه میباشد.
بی توجهی مامان به نماز در روز ها بهانه دینی و یا این که بی توجهی والدین به روزه هنگام مهاجرت، مانعی در رویکرد ثبت آموزه ها میباشد؛ چون نوباوه توان تجزیه و نظارت این سیرتکامل مسائل را ندارد و ممکن میباشد بر بی توجهی و بی قیدی والدین حمل نماید.
در صورتیکه بچه در سنی میباشد که می اقتدار اورا توجیه و مسأله را برایش تبیین کرد، اشکالی ندارد؛ ولی در غیر این شکل، می بایست به‌این نکته اعتنا داشت.
2. تهیه و تنظیم ی تجهیزات:
تجهیزات جالب زیرا سجاده ای خوشگل، تسبیح، رایحه، خیمه و مقنعه (برای دختران)، قبله نما (برای پسران) و... و قابلیت وضوی شل با آب گرم در فصل‌زمستان در توالت پاک، با نوروفروغ کافی و سوای وسایل مازاد، دلیل مؤثری در ثبت آموزه های فقهی میباشد.
3. تمرین:
امروزه، تمرین در فن، رشته، صنعت، هنر، ورزش و... منزلت بسیار مهمی دارااست و عبادت و بها‏های شرعی هم از این مقوله مستثنا نیستند.
قرار دادن دختر خرد برای نماز کنار مامان (گر چه به صورت پیروی)، بیدار کردن نوباوه در سحر ماه میمون رمضان (گرچه روزه نگیرد یا این که ساعاتی از روز را روزه بگیرد)، امداد به ناتوانان و نابینایان در عبور از خیابان با شرکت کردن فرزند، اعطای صدقات و امداد‏های مالی به نیازمندان از روش و با دست خردسال ها و... مثال هایی از روش های تمرین قیمت‏های شرعی میباشد.
4. حضور در محافل مذهبی:
حضور در محافل مذهبی در ماه میمون رمضان، روز ها محرم و صفر، دعای کمیل، دعای ندبه و... منجر ثبت آموزه های فقاهتی میشود.
5. رابطه با خانواده های مذهبی:
امام علی (علیه السلام) خطاب به صاحب و مالک‏ اشتر نخعی میفرماید: ای صاحب! با خانواده های عالی، شریف، پیش کسوت های براق، پیکار‏ آوران و بخشندگان ارتباط داشته باش. [13] رابطه با خانواده های عالی و متدین منجر تأثیرپذیری بچه از همسالان می‌گردد.
6. الگودهی مطلوب:
الگوهای عالی و با دیانت می‌توانند سبب ساز ثبت آموزه های شرعی در کودک ها شوند؛ پس پدر و مادر می بایست از به عبارتی روزگار کودکی، مورد های قابل قبولی را برای تایید الگوهای عالی آماده سازند. واکنش دو گانه ی پدر و مادر با الگوها (اظهار ارادت به الگوهای غربی، مانند هنرپیشگان اکشن و بی توجهی به شخصیت های علمی و فرهنگی و الگوهای معنوی) سبب میشود که نوباوه حس نماید، الگوهای مطلوب، آن ها میباشند و در آجل هم سراغ وی برود.